إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 538
الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إليه: جار ومجرور متعلق بيحشر. جميعا: حال من ضمير الغائبين منصوب بالفتحة المنوّنة بمعنى: سيجمعهم إليه يوم القيامة فيجازيهم على ذلك بما يستحقون.
[سورة النساء (4) : آية 173]
(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذابًا أَلِيمًا وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(173)
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الفاء استئنافية. أمّا: حرف شرط وتفصيل وتوكيد.
الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. أي الأعمال الصالحات أو صالح الأعمال.
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ: الفاء واقعة في جواب الشرط. «أمّا» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر المبتدأ «الّذين» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
أجور: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يوفيهم» وتعرب إعرابها. من فضله: جار ومجرور متعلق بيزيد والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ: معطوفة بالواو على «أمّا الّذين آمنوا .. فيوفّيهم» وتعرب إعرابها.