إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 582
ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. مبلغ: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والإشارة إلى طلب الدنيا وزينتها وجاء الضمير «هم» بصيغة الجمع وهو عائد على «من تولى» لأنه جاء هنا على معنى «من» لا على لفظها.
مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور متعلق بمبلغ - المصدر على تأويل فعله - أو بصفة محذوفة من «مبلغهم» بمعنى طلبهم للحياة الدنيا غاية ما يبلغونه من العلم.
إِنَّ رَبَّكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية بعده «هو أعلم» في محل رفع خبر «إن» .
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
أعلم: خبر «هو» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» ومن وزن الفعل. بمن: جار ومجرور متعلق بأعلم و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عن سبيله: جار ومجرور متعلق بضل والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه بمعنى بمن انحرف عن دينه.
وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى: معطوف بالواو على «هو أعلم بمن ضل» ويعرب إعرابه وكسر آخر «من» لإلتقاء الساكنين وعلامة بناء الفعل «اهتدى» الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى: اهتدى إلى الصواب.
[سورة النجم (53) : آية 31]