إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 340
الساكنة لا محل لها واسم «كانت» محذوف لأن ما بعدها يدل عليه.
التقدير: ما كانت الأخذة أو العقوبة. وفي القول الكريم على التفسير حذف .. المعنى بل أرسلنا عليهم ملكا - هو جبريل - عليه السلام - فصاح بهم صيحة لأنه ما كان يصح في حكمتنا أن ننزل في إهلاكهم جندا من السماء. إلا: أداة حصر لا عمل لها.
صَيْحَةً واحِدَةً: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. واحدة صفة - نعت - لصيحة منصوب بالفتحة المنونة.
فَإِذا هُمْ خامِدُونَ: الفاء سببية. إذا: فجائية - حرف فجاءة - هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
خامدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة يس (36) : آية 30]
يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ: أداة نداء. حسرة: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأنه نكرة مقصودة والجار والمجرور «على العباد» متعلق بفعل المنادى في «يا» بمعنى: أنادي عليهم .. أي هو نداء للحسرة عليهم بتقدير: تعالي يا حسرة وهم أحقاء بأن يتحسر عليهم المتحسرون.
ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «العباد» ما: نافية لا عمل لها. يأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. رسول:
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل «يأتي» .
إِلَّا كانُوا بِهِ: حرف تحقيق بعد النفي. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بالفعل «كان» أو بخبره.