إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 311
في محل نصب مفعول به ثان. أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل نصب مفعولا به ثانيا والميم علامة جمع الذكور وأصله إياهم.
اللَّهُ: لفظ الجلالة: فاعل «يكفي» مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء.
وَهُوَ: الواو حرف استئناف. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ يعود على لفظ الجلالة سبحانه.
السَّمِيعُ: خبر المبتدأ «هو» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
الْعَلِيمُ: خبر ثان للمبتدأ «هو» خبر بعد خبر - أي خبران متتابعان - مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
[سورة البقرة (2) : آية 138]
صِبْغَةَ: أي فطرة. مصدر مؤكد عن قوله «آمنا بالله» مفعول مطلق على تقدير صبغنا الله تعالى بالإيمان صبغته أو يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره: اتبعوا أو الزموا صبغة الله أي دينه.
اللَّهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة الظاهرة على الهاء.
وَمَنْ: الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أَحْسَنُ: خبر المبتدأ «من» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه على وزن أفعل - صيغة تفضيل - وبوزن الفعل.
مِنَ اللَّهِ: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر «من» وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور «من الله» متعلق بأحسن.
صِبْغَةَ: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة - منكر-.