إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 211
** أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ: في هذا القول الكريم عدّة آراء أذكرها توخيا للفائدة .. رأي يقول:
يجوز أن تكون «أن» مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا «بأن اعبدوا» على حمل فعل القول على معناه أي أنّ معنى «ما قلت لهم إلّا ما أمرتني به» هو: ما أمرتهم إلّا ما أمرتني به حتى يستقيم تفسيره بأن اعبدوا اللّه ربّي وربّكم. ويجوز أن تكون «أن» موصولة عطف بيان للهاء لا بدلا وتفسيره «باعبدوا اللّه ربّي وربّكم» على أنّ فعل القول يحكى بعده الكلام من غير أن يتوسط بينهما حرف التفسير .. ولا يجوز أن يقال: ما قلت لهم إلّا أن اعبدوا اللّه بمعنى: ما قلت لهم إلّا عبادته لأنّ العبادة لا تقال. وقد أجاز بعضهم وقوع «أن» المفسرة بعد لفظ القول ولم يقتصر بها على ما في معناه فيجوز على هذا القول وقوعها تفسيرا لفعل القول .. ويجوز إسناد فعل الأمر إلى ضمير اللّه عزّ وجلّ على صرف التفسير إلى معنى كأنّه حكى معنى قول اللّه له بعبارة أخرى وكأنّ اللّه تعالى قال له: مرهم بعبادتي أو قال لهم على لسان عيسى: اعبدوا اللّه ربّ عيسى وربكم فلمّا حكاه عيسى عليه السلام قال اعبدوا اللّه ربّي وربّكم .. فكنى عن اسمه الظاهر بضميره. وإن جعلت «أن» موصولة مع فعل الأمر يقدر بالأمر بها كأنه قيل ما قلت لهم إلّا الأمر بالعبادة للّه. والأمر في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي للفعل «قلت» على أنّ جعل العبادة مقولا للقول ليس ببعيد.
** وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا: بمعنى مراقبا أو رقيبا عليهم أمنعهم من قول ذلك أو مشاهدا لأحوالهم - صيغة فعيل بمعنى فاعل-.
** كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ: أي المراقب عليهم - وصيغة فعيل بمعنى فاعل - صيغة فعيل بمعنى فاعل - من صيغ المبالغة.
** وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ: المعنى: مطّلع على كل شيء مراقب له - صيغة فعيل بمعنى فاعل - من صيغ المبالغة.
[سورة المائدة (5) : آية 118]
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ: حرف شرط جازم. تعذب: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» عبادك:
خبر «إنّ» مرفوع بالضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.