إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 292
نفي وجزم وقلب. أوت: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
كتابيه: أعرب في الآية الكريمة التاسعة عشرة. أي يقول ذلك حزنا وأسفا وندما على ما فرط في الدنيا.
[سورة الحاقة (69) : آية 26]
وَلَمْ أَدْرِ: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. أدر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة «الياء .. وبقيت الكسرة دالة عليها» والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
ما حِسابِيَهْ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول «أدري» ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و «حسابيه» خبر «ما» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة تجانس الياء وتناسبها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم في محل جر بالإضافة والهاء للسكت.
[سورة الحاقة (69) : آية 27]
يا لَيْتَها: أعرب في الآية الكريمة الخامسة والعشرين و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ليت» .
كانَتِ الْقاضِيَةَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ليت» و «ها» يعود على الموتة بمعنى: يا ليت الموتة الأولى التي منها كانت القاضية. كانت:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين لا محل لها واسم «كانت» ضمير مستتر جوازا تقديره هي.
القاضية: خبر «كانت» منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى القاضية لأمري فلم أبعث بعدها ولم ألق ما ألقى أو ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قضت علي.
[سورة الحاقة (69) : آية 28]