إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 367
فَمِنْهُمْ مَنْ: الفاء استئنافية. من حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. بمعنى «الذي» .
آمَنَ بِهِ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. به: جار ومجرور متعلق بآمن.
وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ: الجملة الاسمية معطوفة بواو العطف على الجملة الاسمية «منهم من آمن به» وتعرب إعرابها بمعنى: أعرض عنه.
وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا: الواو استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. الباء حرف جر زائد للتوكيد. جهنّم: اسم مجرور لفظا بالباء وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف مرفوع محلا على أنه فاعل «كفى» سعيرا:
تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة. بمعنى: نارا ملتهبة مشتعلة.
[سورة النساء (4) : آية 56]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» كفروا: الجملة الفعلية:
صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بِآياتِنا سَوْفَ: جار ومجرور متعلق بكفروا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. سوف: حرف استقبال - تسويف-.
نُصْلِيهِمْ نارًا: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل