إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 341
نون الوقاية لا محل لها والياء محذوفة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والكسرة دالة على الياء المحذوفة.
[سورة الأنبياء (21) : آية 26]
وَقالُوا اتَّخَذَ: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى وزعموا. اتخذ: فعل ماض مبني على الفتح.
الرَّحْمنُ وَلَدًا: فاعل مرفوع بالضمة. ولدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «اتخذ الرحمن ولدا» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
سُبْحانَهُ بَلْ: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره:
أسبح. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى: أنزهه تنزيها عما يقولون أو يصفون من اتخاذه الملائكة ولدا. بل: حرف إضراب للاستئناف أو للابتداء لإبطال ما قبلها أي بل مخلوقون مقرّبون.
عِبادٌ مُكْرَمُونَ: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم مرفوع بالضمة المنونة. مكرمون: صفة - نعت - لعباد مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنبياء (21) : آية 27]
لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لعباد. لا:
نافية لا عمل لها. يسبقونه: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بالقول: جار ومجرور متعلق بيسبقون.
وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ: الواو استئنافية. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور «بأمره»