إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 159
** قَسَتْ: الفعل ماض وآخره حرف علة الف مقصورة «قسى» حذفت الألف من هذا الفعل هنا بعد اتصاله بتاء التانيث الساكنة ولالتقاء الساكنين: سكون الألف وسكون التاء.
** أَشَدُّ: هذه الكلمة منعت من الصرف أي من التنوين على الرغم من كونها نكرة غير مضافة أو معرفة بالألف واللام وسبب منعها من الصرف كونها اسم تفضيل وعلى وزن أفعل-.
** الحرف المشبه بالفعل: أعرب حرف النصب والتوكيد وقيل إنه حرف مشبه بالفعل وأخواته كأن - للتشبيه .. و «لكن» للاستدراك .. و «ليت» للتمني .. و «لعل» للترجي وسميت هذه الأحرف مشبهة لأنها تشبه الفعل في نصبها الأسماء وفي وجود نون الوقاية بينها وبين ياء المتكلم - شأنها في ذلك شأن الأفعال - مثل - انني .. ليتني .. وفي الأفعال: علمني ..
كلمني .. ولأنها جميعا مبنية على الفتح وكذلك الأفعال مبنية وأعني بها الأفعال الماضية وفعل الأمر والفعل المضارع المتصل بنون التوكيد وبعض الضمائر.
** يَشَّقَّقُ: أصله: يتشقق .. حذفت التاء منه اختصارا وتخفيفا فحصل التشديد للشين.
** يتفجر منه الأنهار: ذكر الفعل «يتفجر» وفاعله «الأنهار» مؤنث لأنه فصل عن فاعله بفاصل «منه» .
[سورة البقرة (2) : آية 75]
* أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ: الهمزة: حرف استفهام لا محل له. الفاء زائدة - تزيينية - تطممعون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أن: حرف مصدرية ونصب.
يُؤْمِنُوا: الجملة الفعلية: صلة الحرف المصدري الناصب لا محل لها من الإعراب وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف. التقدير: بايمانهم لكم أو في ايمانهم لكم والجار والمجرور متعلق بتطمعون.
لَكُمْ: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر اللام والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «لكم» متعلق بيؤمنوا.