إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 247
مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها: جار ومجرور متعلق بآتى أو يكون في محل نصب قائما مقام المفعول به الثاني للفعل «آتى» لأن «من» للتبعيض. يدرسون:
الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لكتب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ: معطوف بالواو على «ما آتينا» ويعرب إعرابه. إليهم:
جار ومجرور متعلق بالفعل «أرسل» .
قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ: ظرف زمان متعلق بأرسل منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من: حرف جر زائد لتأكيد النفي.
نذير: اسم مجرور لفظا بحرف الجر منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل «أرسل» بمعنى: منذرا.
[سورة سبإ (34) : آية 45]
وَكَذَّبَ الَّذِينَ: الواو عاطفة. كذب: فعل ماض مبني على الفتح.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: مضوا. و «هم» ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «مضوا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «كذب» اختصارا لأنه معلوم. المعنى: وكذب الذين تقدموهم من الأمم والقرون الخالية رسلهم.
وَما بَلَغُوا مِعْشارَ: الواو حرف عطف. ما: نافية لا عمل لها. بلغوا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة بمعنى: وما بلغ هؤلاء المكذبون عشر أو بعض ما منحناهم. معشار: مفعول به منصوب بالفتحة.