إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 81
[سورة آل عمران (3) : آية 59]
إِنَّ مَثَلَ عِيسى: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. مثل: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. عيسى: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المقدرة للتعذر على الألف لأن الاسم ممنوع من الصرف.
عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال من «عيسى» وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة مجرور للتعظيم بالكسرة.
كَمَثَلِ آدَمَ: الكاف للتشبيه. مثل: اسم مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بخبر «إنّ» المحذوف أو تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل رفع خبر «إنّ» ومثل: مضافا إليه مجرورا بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة وهو مضاف. آدم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف ..
خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «آدم» بإضمار «قد» أو تكون مفسرة لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به من تراب: جار ومجرور متعلق بخلق أو بحال محذوفة من «الهاء» في «خلقه» لأن «من» حرف جر بياني.
التقدير: حال كونه من تراب.
ثُمَّ قالَ لَهُ: حرف عطف. قال: تعرب إعراب «خلق» له: جار ومجرور متعلق بقال. والجملة الفعلية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول.
كُنْ فَيَكُونُ: فعل أمر تام مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وحذفت الواو من «كن» وجوبا لالتقاء الساكنين وأصله: كون. الفاء استئنافية أو عاطفة. يكون: فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى: كن فكان.
والجملة الفعلية «فيكون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. أي