إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 489
لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: وكثيرا ما أهلكنا قبلهم أي قبل كفار قريش هؤلاء من الأمم كعاد وثمود وغيرهما.
قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بأهلك وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
من قرن: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير: عددا كثيرا قبلهم أهلكنا حال كونهم من أهل قرن فحذف المضاف «أهل» وحل المضاف إليه «قرن» محله ولا بد من تقدير مضاف لأن ما بعده «هم أشد منهم .. » والقرن لغة هو ثمانون سنة واصطلاحا: مائة سنة .. وقيل:
القرن: هم الجماعة المقترنون في زمن واحد كعاد وثمود وغيرهما.
هُمْ أَشَدُّ: الجملة الاسمية في محل جر صفة - نعت - لقرن - أو لأهل ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من المضاف المحذوف «أهل» بعد إضافته وتخصصه وإن أضيف إلى نكرة فصار شبه معرفة. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ. أشد: خبر «هم» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل ومن وزن الفعل بمعنى: هم أشد من قريش قوة.
مِنْهُمْ بَطْشًا: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأشد. بطشا: تمييز منصوب بالفتحة المنونة.
فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ: الفاء سببية وجاء الفاء للتسبيب عن القول «هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا» أي شدة بطشهم قوتهم على التنقيب. نقبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. في البلاد: جار ومجرور متعلق بنقبوا بمعنى: طوفوا في البلاد.
هَلْ مِنْ مَحِيصٍ: حرف استفهام لا محل له. من: حرف جر زائد داخل على المبتدأ النكرة ومسبوق بحرف استفهام. محيص: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ وخبره محذوف تقديره: هل من الله تعالى أو من الموت مهرب.