إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 440
أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ: أعرب في الآية الكريمة الثانية والتسعين.
فَتَزِلَّ قَدَمٌ: الفاء سببية. تزلّ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: تسقط وتزلق. قدم: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. والجملة الفعلية «تزلّ قدم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منكم عدم اتّخاذ أيمانكم مفسدة فعدم زلّ.
بَعْدَ ثُبُوتِها: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتزلّ وهو مضاف. ثبوت: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى: بعد استقرارها.
وَتَذُوقُوا السُّوءَ: معطوفة بالواو على جملة «تزل قدم» وعلامة نصب الفعل حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. السوء: مفعول به منصوب بالفتحة أي العذاب.
بِما صَدَدْتُمْ: الباء حرف جر. ما: مصدرية. صددتم: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتذوقوا.
التقدير والمعنى: بمنعكم أو صدكم للناس.
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بصددتم. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ: الواو عاطفة. لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. عظيم: صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة.