إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 168
يَكْتُبُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الْكِتابَ: مفعول به منصوب بيكتبون وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
بِأَيْدِيهِمْ: الباء حرف جر أيدي: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره: الكسرة المقدرة على آخره حرف العلة - الياء - منع من ظهورها الثقل وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين - ضمير متصل - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الكسر في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «بأيديهم» متعلق بيكتبون.
ثُمَّ يَقُولُونَ: حرف عطف. يقولون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يقولون» لا محل لها من الإعراب صلة الموصول لأنها معطوفة على الجملة الفعلية «يكتبون» .
هذا: الهاء زائدة للتنبيه. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
مِنْ عِنْدِ: حرف جر عند: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء. والجار والمجرور «من عند الله» متعلق بخبر المبتدأ «هذا» أما الجملة الاسمية «هذا من عند الله» فمحلها النصب على المفعولية بالفعل «جملة» يقولون .. أي مقول القول.
لِيَشْتَرُوا: اللام حرف جر للتعليل يشتروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.