إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 172
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره متعلق باتخذتم وهو مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء.
عَهْدًا: مفعول به منصوب باتخذ وعلامة نصبه: الفتحة المنونة - لأنه اسم نكرة - الظاهرة في آخره.
فَلَنْ: الفاء واقعة - رابطة - في جواب شرط محذوف مقدر. لن: أداة نفي ونصب واستقبال مسبوقة بالفاء الرابطة لجواب الشرط المحذوف.
التقدير: ان اتخذتم عند الله عهد فلن يخلف الله عهده.
يُخْلِفَ: فعل مضارع منصوب بلن الأداة الناصبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
اللَّهِ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء.
عَهْدَهُ: مفعول به منصوب بيخلف وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
أَمْ: حرف عطف .. سمي حرفا متصلا لأنه سبق بهمزة استفهام.
تَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
عَلَى اللَّهِ: حرف جر الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر «على» وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور «على الله» متعلق بالفعل - جملة - تقولون.
أَيَّامًا: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - تقولون.