فهرس الكتاب

الصفحة 183 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 184

عَلَيْكُمْ: حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر «على» والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «عليكم» متعلق بمحرم أو بفعله «حرم» .

إِخْراجُهُمْ: فاعل لاسم المفعول «محرم» مرفوع وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور ويجوز أن تعرب «محرم» خبرا مقدما و «إخراجهم» مبتدأ مؤخرا وتكون الجملة الاسمية «إخراجهم محرم» في محل رفع خبر المبتدأ «هو» .

أَفَتُؤْمِنُونَ: الهمزة همزة توبيخ وتعجب من شأن هؤلاء المشاهدين بلفظ استفهام. الفاء: زائدة - تزيينية وجملة «تؤمنون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب رفعه هو تجرده عن الناصب والجازم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

بِبَعْضِ: الباء حرف جر بعض: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف.

الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «ببعض الكتاب» متعلق بتؤمنون.

وَتَكْفُرُونَ: الواو عاطفة. تكفرون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

بِبَعْضِ: الياء حرف جر بعض: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره: الكسرة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخره لأنه اسم نكرة بعد انقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور «ببعض» متعلق بتكفرون.

فَما جَزاءُ: الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. جزاء: مبتدأ مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت