فهرس الكتاب

الصفحة 2107 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 254

منافقون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: جار ومجرور في محل رفع معطوف على خبر المبتدأ «ممّن حولكم» المدينة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. أي وبعض أهل المدينة.

مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: تمرّنوا. على النفاق: جار ومجرور متعلق بمردوا. والجملة الفعلية «مردوا .. » في محل رفع صفة للموصوف «منافقون» فصل بينها وبينه بمعطوف على خبره. أو يكون الجار والمجرور «من أهل المدينة» في محل رفع خبرا مقدما لمبتدأ مؤخر محذوف تقديره: قوم. والجملة الاسمية «ومن أهل المدينة قوم» معطوفة بالواو على الجملة الاسمية «وممّن حولكم منافقون» وعلى هذا التقدير تكون الجملة الفعلية «مردوا على النفاق» في محل رفع صفة للمبتدأ المؤخر المقدّر «قوم» .

لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال للمبتدأ المؤخر المحذوف «قوم» بعد وصفه أو تكون الجملة في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: أنت. لا: نافية لا عمل لها. تعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. نحن: ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - للتوقير والتعظيم مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «نعلم» في محل رفع خبر «نحن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ: السين حرف استقبال - تسويف - للقريب يفيد التوكيد.

نعذبهم: تعرب إعراب «نعلمهم» مرتين: بمعنى: عذابين: نائب عن المفعول

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت