فهرس الكتاب

الصفحة 2139 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 286

مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ: جار ومجرور متعلق بنفر. فرقة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

مِنْهُمْ طائِفَةٌ: حرف جر بياني - من البيانية - و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «فرقة» . طائفة: فاعل «نفر» مرفوع بالضمة المنونة لأنه اسم نكرة.

لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ: اللام لام التعليل وهي حرف جر. يتفقّهوا: تعرب إعراب «ينفروا» . في الدين: جار ومجرور متعلق بيتفقّهوا.

وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ: معطوفة بالواو على «ليتفقهوا» وتعرب مثلها. قوم:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ: إذا هنا: لا يراد بها المستقبل فهي لحكاية الحال ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب. رجعوا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

إليهم: جار ومجرور متعلق برجعوا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى.

لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعلّ» يحذرون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

** وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثالثة عشرة بعد المائة.

التقدير والمعنى: أولي قرباهم. فحذف المضاف إليه - ضمير الغائبين .. هم - اختصارا.

** مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ: أي من أصحاب جهنم. و «الجحيم» مشتق من «الجحمة» وهي شدة تأجج النار. وكل نار في مهواة فهي جحيم. يقال: جحم النار: أي أوقدها وجحمت - بضم الحاء - النار: اضطرمت. وأجحمت: بمعنى: اشتدت وتأجّجت.

والجحمة - بضم الجيم: هو توقد النار. فالجحيم أيضا: المكان الشديد الحرارة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت