إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 289
بعد «إذا» . أنزلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. سورة: نائب فاعل مرفوع بالضمة المنونة والجملة الفعلية «أنزلت سورة» في محل جر بالإضافة.
فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: الجملة الاسمية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
الفاء واقعة في جواب الشرط. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يقول: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى: فمن المنافقين من يقول لصحبه مستهزئا.
أَيُّكُمْ زادَتْهُ: الجملة الاسمية وما بعدها: في محل نصب مفعول به - مقول القول - أيّكم: مبتدأ مرفوع بالضمة. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. زادته: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والجملة الفعلية «زادته هذه إيمانا في محل رفع خبر المبتدأ «أيّكم» .
هذِهِ إِيمانًا: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل. إيمانا:
تمييز منصوب بالفتحة المنونة.
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: الفاء استئنافية. أمّا: حرف شرط وتفصيل لا عمل له. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
فَزادَتْهُمْ إِيمانًا: الفاء واقعة في جواب «أمّا» . زادتهم إيمانا: أعربت.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. أي السورة. والجملة الفعلية «زادتهم إيمانا» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» .