إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 217
لِما: اللام: حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «اللام» والجار والمجرور متعلق بمصدقا. أو بفعله لأن كلمة «مصدقا» اسم فاعل.
بَيْنَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون من الاسم للإضافة وأصله: يدين .. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان وشبه الجملة «بين يديه» : متعلق بصلة الموصول «ما» المحذوفة. التقدير: لما هو كائن أو لما استقر بين يديه.
وَهُدىً: الواو: عاطفة. هدى: اسم منصوب على الحالية لأنه معطوف على اسم الفاعل الحال «مصدقا» وعلامة نصبه: الفتحة المقدرة في آخره قبل تنوينه ونون آخره الاسم لأنه نكرة وقدرت الفتحة على الألف المقصورة وقد منع من ظهورها التعذر.
وَبُشْرى: الواو حرف عطف. بشرى: اسم منصوب على الحالية لأنه معطوف على اسم الفاعل الحال «مصدقا» وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
لِلْمُؤْمِنِينَ: اللام حرف جر المؤمنين: اسم مجرور بحرف الجر «اللام» وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجار والمجرور «للمؤمنين» متعلق ببشرى أو بهدى أو بصفة محذوفة من «بشرى» .
** لِجِبْرِيلَ: عليه السلام .. فيه لغات .. منها .. كسر الجيم والراء وبعدها ياء ساكنة والثانية مثلها أيضا إلا أن الجيم تكون مفتوحة واللغة الثالثة فتح الجيم والراء وبهمزة بعدها ياء ..
يقال: هو اسم مركب من «جبر» وهو العبد و «إيل» وهو الله تعالى .. فقولهم:
جبرائيل .. كقولهم: عبد الله. وفيه لغات أخرى .. منها: جبريل - بفتح الجيم وكسرها.
وهو اسم ملك ينزل بالوحي على الأنبياء والرسل.