فهرس الكتاب

الصفحة 225 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 226

يُعَلِّمُونَ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من «الشياطين» وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والفعل «يعلم» يتعدى إلى مفعولين.

النَّاسَ: مفعول به منصوب بيعلمون وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.

السِّحْرَ: مفعول به ثان منصوب بيعلمون أيضا وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.

وَما: الواو: حرف عطف. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأنه معطوف على المفعول به «السحر» أو على الاسم الموصول في «ما تتلو» بمعنى واتبعوا ما أنزل أو ويعلمونهم ما أنزل .. والجملة الفعلية بعده «أنزل على الملكين» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب.

أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر في آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

عَلَى الْمَلَكَيْنِ: حرف جر الملكين: اسم مجرور بحرف الجر «على» وعلامة جره: الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجار والمجرور «على الملكين» متعلق بالفعل «أنزل» .

بِبابِلَ: الباء: حرف جر بابل: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره الفتحة الظاهرة في آخره بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعلمية والتأنيث والجار والمجرور متعلق بأنزل.

هارُوتَ: بدل من المبدل منه «الملكين» مجرور مثله بحرف الجر «على» وعلامة جره: الفتحة أيضا بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعلمية والعجمة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت