إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 486
النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيها: جار ومجرور متعلق باركبوا بمعنى: ادخلوا فيها وقيل: في: حرف جر زائد لغير عوض للتوكيد وقيل: التقدير اركبوا الماء فيها أي في الفلك - السفينة-.
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها: جار ومجرور متعلق بحال من واو الجماعة في «اركبوا» بمعنى: اركبوا فيها مسمّين اللّه أو قائلين بسم اللّه. وقيل:
المراد: باللّه إجراؤها وإرساؤها أي بقدرته وأمره سبحانه. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
مجرى: ظرف مكان منصوب بما في بسم اللّه من معنى أو بما في إرادة القول وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الواو عاطفة. مرساها: معطوف على «مجراها» ويعرب إعرابه ويجوز أن يكونا ظرفي زمان بمعنى وقت إجرائها ووقت إرسائها إمّا لأنّ «المجرى» و «المرسى» للوقت .. وإمّا لأنهما مصدران كالإجراء والإرساء وقد حذف منهما المضاف «الوقت» ويجوز أن يكون الجار والمجرور «بسم اللّه» متعلقا بخبر مقدم. و «مجراها» مبتدأ مؤخرا و «مرساها» معطوفا على «مجراها» ويعرب مثله بتقدير: بسم اللّه إجراؤها وإرساؤها وهناك من قرأهما بلفظ اسم الفاعل «مجريها ومرسيها» وعلى هذه القراءة يكونان صفتين - نعتين - للفظ الجلالة.
إِنَّ رَبِّي: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربّي: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لَغَفُورٌ رَحِيمٌ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - غفور رحيم: خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.