فهرس الكتاب

الصفحة 296 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 297

وَوَصَّى: الواو حرف عطف. وصى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.

بِها: الباء حرف جر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «الباء» أي بالملة والجار والمجرور متعلق بوصى.

إِبْراهِيمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

بَنِيهِ: مفعول به منصوب بالفعل «وصى» وعلامة نصبه: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم «أصله: بنين» للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه.

وَيَعْقُوبُ: الواو حرف عطف. بعقوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وحذف فعله «وصى» لأن ما قبله دال عليه وهو معطوف على «إبراهيم» . التقدير: ووصى يعقوب بنيه .. وحذف المفعول به «بنيه» اكتفاء بوروده قبله.

يا بَنِيَّ: الجملة المناداة وما بعدها في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: فقالا أو فقال كل منهما: يا أداة نداء. بني: اسم منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم «أصله: بنين» للإضافة وأدغمت ياء الاسم مع ياء المتكلم باستعيض عنها بالتشديد وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

إِنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول - المبتدأ - ويرفع الثاني - الخبر.

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على الهاء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت