إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 551
بالضم للوصل - التقاء الساكنين والجملة الفعلية «مسّكم الضر» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. الضرّ: فاعل مرفوع بالضمة.
فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ: جار ومجرور متعلق بمسّكم. ضلّ: فعل ماض مبني على الفتح. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «ضلّ من تدعون» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. إلّا: أداة استثناء. إيّاه: أي اللّه سبحانه وهو مستثنى بإلّا - استثناء منقطعا - أي أنّ اللّه وحده هو الذي ترجونه ولم يبق أماكم إلّا اللّه في شدتكم. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير: من تدعونها بمعنى: إذا مسّكم خوف الغرق ضاع من فكركم من تعبدونها من الآلهة عن إغاثتكم.
فَلَمَّا نَجَّاكُمْ: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين» متعلقة بالجواب. نجاكم: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ: جار ومجرور متعلق بنجاكم. أعرضتم: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى:
صددتم وعدتم إلى ما كنتم عليه.
وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُورًا: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الإنسان: اسم «كان» مرفوع بالضمة. كفورا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو من صيغ المبالغة أي كثير الكفر.