إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 325
إِلَّا عَلَى الَّذِينَ: أداة حصر لا محل لها. على: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بكبيرة.
هَدَى اللَّهُ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء.
وحذف الضمير العائد إلى الموصول اختصارا المنصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: على الذين هداهم الله واختارهم.
وَما كانَ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر في آخره.
اللَّهُ: لفظ الجلالة: اسم «كان» مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء.
لِيُضِيعَ: اللام لام الجحود - النفي - وهي حرف جر يضيع: فعل مضارع منصوب بإن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. التقدير: مريدا.
إِيمانَكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «يضيع إيمانكم» صلة حرف مصدري لا محل لها.
كانَ اللَّهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على الهاء.
بِالنَّاسِ: الباء حرف جر الناس: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق برءوف.