إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 269
نصب مفعول به - مقول القول - ما: نافية لا عمل لها. أخلف: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بملك:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «موعدك» و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي ما فعلنا ذلك بملكنا أمرنا.
وَلكِنَّا حُمِّلْنا: الواو استئنافية للاستدراك. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم «لكن» . حملنا: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «لكنّ» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
أَوْزارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: أحمالا أي نقلنا أموالا. من زينة: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أوزارا» القوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
فَقَذَفْناها: الفاء عاطفة. قذفنا: تعرب إعراب «أخلفنا» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: فألقيناها في النار أو في نار السامريّ التي أوقدها في الحفرة.
فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ: الفاء عاطفة. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر - المفعول المطلق - أو صفة - نعت - للمصدر المقدر. بمعنى: أراهم أنه يلقي حليا في يده القاء مثل إلقائهم.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. السامريّ: فاعل مرفوع بالضمة.