إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 359
بِما يَنْفَعُ النَّاسَ: الباء حرف جر ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجري. ينفع:
فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية «ينفع الناس» صلة الموصول لا محل لها.
وَما أَنْزَلَ: معطوفة بالواو على «بما» وتعرب مثلها. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره.
اللَّهُ مِنَ السَّماءِ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة على الهاء والجملة الفعلية «أنزل الله» صلة الموصول «ما» لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: وما أنزله الله من: حرف جر السماء: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من السماء» متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني.
مِنْ ماءٍ: الجار والمجرور محله النصب على الحال يعرب إعراب «من السماء» .
فَأَحْيا بِهِ: الفاء عاطفة للتسبيب. أحيا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو به: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالباء والجار والمجرور «به» متعلق بأحيا.
الْأَرْضَ بَعْدَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة الظاهرة في آخره متعلق بأحيا.
مَوْتِها: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.
وَبَثَّ: الواو حرف عطف. بث: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره معطوف على «أنزل» أو على «أحيا» . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «بث» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.