إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 362
كَحُبِّ اللَّهِ: الكاف حرف جر للتشبيه. حب اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء ويجوز أن تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب نائبا عن المصدر أو صفة للمصدر - المفعول المطلق - المحذوف أي حبا مثل حب الله.
وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو استئنافية. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
أَشَدُّ حُبًّا: خبر المبتدأ «الذين» مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. حبا:
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره.
اللَّهِ: اللام حرف جر للتبيين - سبقها مصدر - الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور متعلق بالمصدر «حبا» .
وَلَوْ يَرَى: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. يرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
الَّذِينَ ظَلَمُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
ظلموا: فعل ماض يعرب إعراب «آمنوا» .
إِذْ يَرَوْنَ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بيرى وهو بمعنى «حين» يفيد المستقبل. يرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الْعَذابَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وجملة «يرون العذاب» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» وجملة «إذ يرون العذاب» بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يرى» .