فهرس الكتاب

الصفحة 3680 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 46

وَأَنْكِحُوا الْأَيامى: الواو عاطفة. أنكحوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: وزوجوا. الأيامى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.

مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الأيامى» و «من» حرف جر بياني والميم علامة جمع الذكور. التقدير والمعنى: حال كونهم منكم أي وزوجوا من لا زوج لهم من نسائكم ورجالكم واللفظة جمع «أيم» وهو العزب ذكرا كان أو أنثى بكرا أو ثيبا. والصالحين:

معطوف بالواو على «الأيامى» منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من «الصالحين» التقدير: حال كونهم من عبادكم و «من» حرف جر بياني «من .. البيانية» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. وإمائكم: معطوف بالواو على «عبادكم» ويعرب مثله.

إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ: حرف شرط جازم. يكونوا: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. فقراء: خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن فعلاء.

يُغْنِهِمُ اللَّهُ: الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى يغنهم الله بذلك أي بالزواج.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت