إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 370
قالُوا: الجملة الفعلية: جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به - مقول القول-
بَلْ نَتَّبِعُ: حرف إضراب للاستئناف. نتبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
ما أَلْفَيْنا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
ألفينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين - و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «ألفينا» أي وجدنا: صلة الموصول لا محل لها.
عَلَيْهِ آباءَنا: جار ومجرور متعلق بألفينا أو بمفعول «ألفينا» الثاني المحذوف. آباء: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
أَوَلَوْ كانَ: الهمزة بمعنى الرد تفيد التعجب. الواو حرف عطف أو تكون واو الحال. لو: حرف مصدري. كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر في آخره وجملة «كان آباؤهم» صلة «لو» الحرف المصدري لا محل لها و «لو» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب حال. التقدير:
مع كون آبائهم لا يعلمون شيئا أو تكون «لو» حرف شرط غير جازم فيكون جوابها محذوفا. التقدير: أكانوا اتبعوا آباءهم وهو لا يعقلون.
آباؤُهُمْ: اسم «كان» مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لا يَعْقِلُونَ: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» لا: نافية لا عمل لها. يعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.