إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 121
مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ: جار ومجرور متعلق بنتخذ والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. أولياء: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء - منصوب محلا مفعول به بنتخذ.
وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ: الواو للاستدراك. لكن: مخففة لا عمل لها بمعنى «بل» . متعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. الواو حرف عطف. آباء: معطوف على ضمير الغائبين في «متعتهم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ: حرف غاية وابتداء. نسوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى حتى نسوا التذكر لنعمك أو نسوا ذكر الله أو القرآن.
وَكانُوا قَوْمًا بُورًا: الواو عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قوما: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
بورا: صفة - نعت - للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى هالكين.
** ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثامنة عشرة .. وينبغي: بمعنى: يصح .. يستقيم أو يحق. عدي بالحرف «اللام» في «لنا» ولا يصح ان يقال: ينبغي علينا. وماضيه: انبغى. ويبدو أن استعمال بعضهم حرف الجر «على» مع الفعل «ينبغي» متأت من التباس هذا الفعل مع الفعل «يجب» الذي يتعدى بالحرف «على» في قولهم: يجب علينا. أما «ينبغي» فلا يجوز تعديته إلا باللام لأنه يفسر إلى معنى الطلب للأمر. ففي قولنا: ينبغي لنا أن نزورهم معناه: نحن مطالبون للزيارة أو صرنا طالبين لها.