إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 387
إِذا حَضَرَ: إذا: هنا لحكاية الحال فلا يراد بها المستقبل وهي ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بكتب ..
بمعنى: فرض عليكم. حضر: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره أي إذا جاء أو أتى.
أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم لالتقاء الساكنين. الموت: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
والجملة الفعلية «حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذا» وجملة «إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ» محلها النصب لأنها حال.
إِنْ تَرَكَ: حرف شرط جازم. ترك: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
خَيْرًا الْوَصِيَّةُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره أي مالا الوصية: نائب فاعل مرفوع بالضمة في آخره.
لِلْوالِدَيْنِ: جار ومجرور متعلق بالوصية وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ: معطوفة بالواو على «الوالدين» مجرورة مثلها باللام وعلامة الجر الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بالمعروف: جار ومجرور متعلق بالوصية.
بمعنى: يوصي.
حَقًّا: مصدر مؤكد - مفعول مطلق - منصوب بفعل محذوف تقديره:
حق ذلك حقا وعلامة نصبه الفتحة المنونة في آخره.
عَلَى الْمُتَّقِينَ: جار ومجرور متعلق بالمصدر «حقا» أو بعامله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .. أما جواب الشرط «إن» فهو جملة «حق ذلك حقا»