إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 412
السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. إلى أمه: جار ومجرور متعلق برددنا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها: حرف جر للتعليل. تقر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «كي» وعلامة نصبه الفتحة. عين: فاعل مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «تقر عينها» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بكي والجار والمجرور متعلق برددنا.
وَلا تَحْزَنَ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. تحزن: معطوفة على «تقر» وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي ..
بمعنى: كي تسر وتفرح ولا تحزن.
وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ: الواو عاطفة. لتعلم: تعرب إعراب «كي تقر» وفاعل «تعلم» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وعد: اسم «أن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
حَقٌّ وَلكِنَّ: خبر «أن» مرفوع بالضمة المنونة. الواو استئنافية. لكن:
حرف مشبه بالفعل من أخوات «أن» و «إن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «تعلم» .
أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» .
** فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثالثة عشرة .. وفيه جملة «كي تقر عينها» كناية عن السرور والفرح بمعنى:
كي تسر وتفرح أي بعد أن تبرد عينها .. وحذف مفعول «لا يعملون» في نهاية الآية الكريمة ..
المعنى: لا يعلمون أن وعد الله حق أو يكون المحذوف صلة الفعل أي بأن وعد الله حق.