إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 538
مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثانًا: جار ومجرور متعلق بتعبدون. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. أوثانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أصناما من حجر.
وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تعبدون أوثانا» وتعرب إعرابها بمعنى وتفترون كذبا.
إِنَّ الَّذِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: أعرب والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير تعبدونهم ..
لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» . لا: نافية لا عمل لها ولا محل لها. لكم: جار ومجرور متعلق بلا يملكون والميم علامة جمع الذكور وجملة «يملكون رزقا» : تعرب إعراب «تعبدون أوثانا» .
فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ: الفاء استئنافية. ابتغوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فاطلبوا. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بابتغوا وهو مضاف. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة. الرزق:
مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة.
وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على «ابتغوا» وتعربان إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. له: جار ومجرور متعلق باشكروا.
إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: جار ومجرور متعلق بترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى: فاستعدوا للقائه بعبادته والشكر على أنعمه.