إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 421
مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب فتح الهاء.
عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق باذكروا وهو مضاف. المشعر: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الحرام: صفة - نعت - للمشعر مجرور مثله وعلامة جره الكسرة في آخره.
وَاذْكُرُوهُ كَما: معطوفة بالواو على جملة «اذكروا الله» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. كما: الكاف للتعليل و «ما» مصدرية.
هَداكُمْ: الجملة الفعلية: صلة «ما» لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور و «ما» وما بعدها: في محل جر بالكاف بمعنى لأجل هدايتكم والجار والمجرور متعلق باذكروه.
وَإِنْ كُنْتُمْ: الواو: حالية. إن: وصلية. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور و «إن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال.
مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «كنتم» والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. اللام لام التوكيد. من الضالين: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
** أَفَضْتُمْ: بمعنى: أفضتم أنفسكم .. من القول: أفضت الماء: إذا صببته بكثرة .. والمعنى:
نزلتم. فحذف المفعول به «أنفسكم» .
** الْمَشْعَرِ الْحَرامِ: جبل بالمزدلفة يقف عليه الإمام واسمه جبل «قزح» وسمي مشعرا لأنه معلم العبادة.