فهرس الكتاب

الصفحة 4265 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 627

فِطْرَتَ اللَّهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والعامل فيه فعل محذوف تقديره: الزموا فطرة الله أو عليكم فطرة الله وإنما أضمر على خطاب الجماعة لقوله: «منيبين إليه» في الآية الكريمة التالية أو تكون كلمة «فطرة» منصوبة على المصدر أي تكون مفعولا مطلقا على ما في فطرة من المعنى. لأن المعنى: فطر الله الناس فطرة أي خلقهم خلقة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لفطرة الله. فطر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «فطر الناس عليها» صلة الموصول لا محل لها.

عليها: جار ومجرور متعلق بفطر.

لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ: نافية للجنس تعمل عمل «إن» . تبديل: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود. لخلق: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» . الله لفظ الجلالة:

مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. الدين: خبر مبتدأ محذوف تقديره:

هو. القيم: صفة - نعت - للدين مرفوع مثله بالضمة والجملة الاسمية «هو الدين القيم» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلك» بمعنى: فهذا الدين الفطري الذي يهدي الناس أو النفوس هو الدين القيم فحذف المشار إليه «الدين الفطري» وهو بدل من اسم الإشارة حذف اختصارا لأن ما بعده يفسره.

وَلكِنَّ أَكْثَرَ: الواو استدراكية. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» . أكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت