إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 639
وَما آتَيْتُمْ: الواو استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «آتى» و «آتيتم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «آتيتم» صلة الموصول لا محل لها.
مِنْ رِبًا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير: أي شيء آتيتموه حالة كونه من الربا بمعنى: أعطيتموه من مال وعلامة جر «ربا» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والفعل «آتى» فعل الشرط في محل جزم بما. والكسرة قدرت على ألف «ربا» قبل تنوينها.
لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ: اللام حرف جر للتعليل. يربو: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يربو» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بآتيتم بمعنى ليزيد. في أموال: جار ومجرور متعلق بيربو. الناس: مضاف إليه مجرور. مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
فَلا يَرْبُوا: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء المقترنة بالنفي في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: نافية لا عمل لها. يربو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى فلا يزكو عند الله ولا يبارك فيه لأن تكاثره سببه التسليف بفائدة.
عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق بلا يربو منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ: معطوف بالواو على «ما آتيتم من ربا» ويعرب إعرابه وعلامة جر «زكاة» الكسرة المنونة.