إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 43
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: حال من ضمير «دعوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. له: جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «مخلصين» . الدين: مفعول به منصوب باسم الفاعلين «مخلصين» الذي يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول وعلامة نصبه الفتحة.
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ: الفاء عاطفة. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
نجاهم: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلى البر: جار ومجرور متعلق بنجاهم أو يكون متعلقا بحال محذوف من الضمير «هم» في «نجاهم» بمعنى: نجاهم موصلين أو سالمين إلى البر وجواب «لما» محذوف اختصارا .. التقدير: فحين نجاهم الله سبحانه وأوصلهم إلى البر سالمين عادوا إلى ما كانوا عليه.
فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ: الفاء استئنافية. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. مقتصد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى:
فمنهم معتدل أي بقي على الطريق المستقيم .. وفي القول حذف بمعنى:
ومنهم من رجع إلى ضلالته بمعنى: صاروا فريقين أو جماعتين فريق يوفي بما عاهد الله عليه في البحر من إخلاص الدين له سبحانه وقسم ناكر خائن لا يوفي بعهده.
وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يجحد: فعل مضارع مرفوع بالضمة بمعنى يكفر والفاعل هو «كل» بآيات: جار ومجرور متعلق بيجحد و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.