إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 231
بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ: حرف إضراب للاستئناف. مكر: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو مكر أو سبب ذلك مكركم في الليل والنهار أو يكون مبتدأ وخبره محذوفا بتقدير: مكركم في الليل والنهار سبب ذلك. الليل:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والنهار: معطوف بالواو على «الليل» ويعرب إعرابه.
إِذْ تَأْمُرُونَنا: ظرف للزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بما قبله: تأمرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «تأمروننا» في محل جر بالإضافة.
أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ: حرف مصدرية ونصب. نكفر: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. بالله:
جار ومجرور للتعظيم متعلق بنكفر وجملة «نكفر» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: بالكفر بالله أو تحملوننا على الكفر بالله والجار والمجرور متعلق بتأمرون.
وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدادًا: معطوف بالواو على جملة «نَكْفُرَ بِاللَّهِ» وتعرب إعرابها. أندادا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى نظراء من الآلهة الخيالية مشابهة أو مماثلة له سبحانه.
وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ: الواو عاطفة. أسروا: تعرب إعراب «كفروا» .
الندامة: مفعول به منصوب بالفتحة أي وأخفوا الندامة في نفوسهم.
لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. رأوا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لإلتقاء