إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 463
الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا يحل.
أَنْ يَكْتُمْنَ: حرف مصدري ناصب. يكتمن: فعل مضارع في محل نصب بأن مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يكتمن ما خلق الله» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يحل» .
إعراب القرآن الكريم ج 1 463
أَنْ يَكْتُمْنَ: حرف مصدري ناصب. يكتمن: فعل مضارع في محل نصب بأن مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يكتمن ما خلق الله» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يحل» .
ما خَلَقَ اللَّهُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. خلق: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «خلق الله» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول «ما» ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما خلقه الله.
فِي أَرْحامِهِنَّ: جار ومجرور متعلق بخلق و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ: حرف شرط جازم كن: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون نون الإناث الغائبات - ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان» والفعل «كان» في «كن» في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. يؤمن: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون - نون النسوة الإناث الغائبات - ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إن كن يومن بالله واليوم الآخر فلا يحل لهن كتمان ما خلق الله.
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن. الواو حرف عطف.
اليوم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الآخر: صفة - نعت - لليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور «باليوم الآخر» متعلق بيؤمن.