إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 467
عَلَيْهِما: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود و «ما» علامة التثنية.
فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ: حرف جر و «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بخبر «لا» افتدت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة التي لا محل لها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هي. به: جار ومجرور متعلق بافتدت. والجملة الفعلية «افتدت به» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب.
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ: تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. حدود: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
فَلا تَعْتَدُوها: الفاء استئنافية للتسبيب. لا: ناهية جازمة. تعتدوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» يتعد: فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة والفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملة «يتعد» صلة الموصول «من» لا محل لها. حدود الله سبق إعرابهما.
فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ: الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ ثان.