فهرس الكتاب

الصفحة 500 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 500

مِنْ بَعْدِ مُوسى: الجار والمجرور بدل من «بني إسرائيل» موسى:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف .. ومنع ظهور الحركة التعذر لأنه اسم آخره مقصور - ألف مقصورة-.

إِذْ قالُوا: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر أو يكون الظرف «إذ» متعلقا بترى.

قالوا: الجملة الفعلية: في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذ» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

لِنَبِيٍّ لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بقالوا. اللام حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور «لهم» متعلق بصفة محذوفة من «نبي» والجملة الفعلية بعده «ابْعَثْ لَنا مَلِكًا» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

ابْعَثْ لَنا مَلِكًا: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. لنا: جار ومجرور متعلق بابعث. ملكا: مفعول به منصوب بابعث وعلامة نصبه: الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.

نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - ابعث - وعلامة جزمه: سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

نحن. في سبيل: جار ومجرور متعلق بنقاتل. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. التقدير: إن تبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله.

قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. هل: أداة استفهام بمعنى التقرير وهي بمعنى «قد» عسيتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت