إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 343
فَإِذا لَقِيتُمُ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. لقيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين.
الَّذِينَ كَفَرُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية «لقيتم الذين كفروا» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذا» ولقيتم: من اللقاء وهو الحرب. كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
فَضَرْبَ الرِّقابِ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. ضرب: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف وقد حذف عامله لأنه وقع بدلا من اللفظ بالفعل وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف وأصله: فاضربوا الرقاب ضربا فحذف الفعل وقدم المصدر «ضربا» فأنيب منابه مضافا إلى المفعول .. وفيه اختصار مع إعطاء معنى التوكيد بمعنى: فاقتلوهم. الرقاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ: حرف غاية وابتداء. إذا: أعرب. أثخنتموهم: تعرب إعراب «لقيتم» والواو لاشباع الميم.
فَشُدُّوا الْوَثاقَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. شدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الوثاق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى:
فإذا أكثرتم قتلهم وأغلظتموه فأسروهم.
فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ: الفاء استئنافية. إما: حرف تفصيل لا عمل له ومعناه هنا:
التخيير. منا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعله المضمر بتقدير: فإما