إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 556
مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من خير: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» أي حال كونه من خير و «من» بيانية.
فَلِأَنْفُسِكُمْ: الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. الأنفس: جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف. التقدير: فهو لأنفسكم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
وَما تُنْفِقُونَ: الواو: واو الحال. ما: نافية لا عمل لها. تنفقون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ: أداة حصر لا عمل لها. ابتغاء: مفعول لأجله منصوب بالفتحة. وجه: مضاف إليه مجرور بالكسرة. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه ثان مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ: أعربت. يوف: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاؤه وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة ..
الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إليكم: جار ومجرور متعلق بيوف والميم علامة جمع الذكور وجملة «يوف إليكم» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ: الواو: حالية .. والجملة الاسمية بعده: في محل نصب حال. أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا:
نافية لا عمل لها. تظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «لا تظلمون» في محل رفع خبر المبتدأ «أنتم»