إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 31
صلة الموصول لا محل لها. يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بآيات: جار ومجرور متعلق بيكفرون. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة.
وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ: الجملة الفعلية: معطوفة بالواو على «يكفرون» وتعرب مثلها. النبيّين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ: جار ومجرور متعلق بيقتلون أو بحال محذوفة من الضمير في «يقتلون» التقدير: غير محقين. حقّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة لأنه اسم نكرة. ويقتلون: أعربت.
أي يقتلونهم ظلما.
الَّذِينَ يَأْمُرُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. يأمرون: تعرب إعراب «يكفرون» .
بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بيأمرون. من الناس: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» أي حال كونهم من الناس وحرف الجر «من» هنا: حرف بيانيّ.
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ: الفاء داخلة في الخبر لتأكيد الابتداء أي خبر «إنّ» ولتضّمن اسم «إنّ» وهو الاسم الموصول «الذين» معنى الجزاء ..
كأنه قيل: الذين يكفرون .. فبشّرهم .. و «إنّ» لا تغيّر معنى الابتداء فكان دخولها كلا دخول. بشّر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «بشّرهم» في محل رفع خبر «إنّ» بعذاب: جار ومجرور متعلق ببشّر. أليم: صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.