فهرس الكتاب

الصفحة 6432 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 676

تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.

خالِدِينَ فِيها أَبَدًا: حال من ضمير الغائبين «هم» في «جزاؤهم» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين. أبدا: ظرف زمان منصوب على الظرفية يدل على الاستمرار والتأكيد في المستقبل متعلق بخالدين.

التقدير: أبد الدهر أو أبد الآبدين وبعد حذف المضاف إليه «الدهر» نون آخر المضاف «أبد» لانقطاعه عن الإضافة.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثان من ضمير الغائبين في «جزاؤهم» وهي فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة:

فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق برضي بمعنى: رضي عنهم فأحسن مثواهم وجزاءهم.

وَ رَضُوا عَنْهُ: الواو عاطفة. رضوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وأصله: رضيوا فحذفت الياء لسكونها وسكون واو الجماعة بعد أن نقلت ضمة الياء إلى ما قبلها. عنه: جار ومجرور متعلق برضوا.

ذلِكَ لِمَنْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. بمعنى: ذلك الجزاء. اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلك» المحذوف بمعنى: ذلك الجزاء يعطى لمن. والجملة الفعلية بعده «خشي ربه» صلة الموصول لا محل لها.

خَشِيَ رَبَّهُ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه بمعنى لمن خاف مقام ربه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت