فهرس الكتاب

الصفحة 747 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 159

و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الواو حرف عطف والجملة بعدها: معطوفة على جملة «إذا لقوكم قالوا» وتعرب مثلها والفعل «خلوا» مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة على اللام دالة على الألف المحذوفة.

عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف .. تقديره:

غاضبين عليكم. والميم علامة جمع الذكور أو حانقين عليكم. الأنامل:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من الغيظ: جار ومجرور متعلق بعضّوا.

قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله:

قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. موتوا: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بغيظكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من واو «موتوا» التقدير: موتوا مغتاظين.

الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عليم: خبر إنّ مرفوع بالضمة.

بِذاتِ الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره.

** أُولاءِ: اسم إشارة لجمع المذكر وجمع المؤنث معا وتتصل به «ها» التنبيه فيصير هؤلاء.

والمفرد منه: ذا .. وتتصل به «ها» التنبيه .. فيصير: هذا .. ومثنّاه: ذان ومع «ها» التنبيه .. يصير: هذان للمثنى المذكر .. والمفرد المؤنّث ذي - ذه - وبعد اتصال «ها» التنبيه يصير: هذه .. ومثنّاه المؤنّث: تان .. ومع «ها» التنبيه: يصير: «هاتان» .

** عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ: الجملة: كناية عن الغيظ والحقد والحسد .. و «الأنامل» جمع «أنملة» وهي أطراف الأصابع. والفعل «عضّ» من باب «تعب» في الأكثر لكن المصدر ساكن. قال الفيّوميّ: ويكون الفعل من باب «نفع» وهو لغة قليلة وفي أفعال ابن القطاع من باب «قتل»

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت