إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 202
كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح على: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بكتب. القتل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
إِلى مَضاجِعِهِمْ: جار ومجرور متعلق ببرز و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ: الواو استئنافية. اللام حرف جر للتعليل. يبتلي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «يبتلي اللّه» صلة موصول حرفي لا محل ها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق ببرز.
ما فِي صُدُورِكُمْ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في صدوركم: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقرّ أو ما هو مستقر. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبن على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «استقرّ في صدوركم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ: الجملة الفعلية: معطوفة بواو العطف على جملة «ليبتلي اللّه ما في صدوركم» وتعرب إعرابها وفاعل «يمحص» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة. بذات:
جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
** نُعاسًا يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ: بمعنى: يغطي النعاس فئة منكم و «النعاس» هو الفتور قبل النوم مثل «الوسنة» التي هي قلة النوم أو هي التعاس و «الوسن» مثلها يقال: فلان في سنة: بمعنى في غفلة. وهذا رجل وسنيّ: بمعنى كثير النعاس. وقال شاعر جاهليّ يصف امرأته: