إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 204
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بتولّوا.
التقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر. الجمعان: فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «التقى الجمعان» في محل جر بالإضافة. أي الجيشان.
إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ: كافة ومكفوفة لأنّ «ما» هنا حرفية. استزلّ:
فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم. الشيطان فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «استزلّهم الشيطان» في محل رفع خبر «إنّ» .
بِبَعْضِ ما كَسَبُوا: جار ومجرور متعلق باستزلّ. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. كسبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «كسبوا» صلة الموصول لا محلّ لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بسبب ما اكتسبوه من الذنوب. أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كسبوا» صلة موصول حرفي لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة أي بسبب ذنبهم.
وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ: الواو استئنافية. اللام: للابتداء والتوكيد. قد:
حرف تحقيق. عفا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عنهم: جار ومجرور متعلق بعفا.
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. غفور حليم: خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما: الضمة المنوّنة الظاهرة في آخرهما ويجوز أن يكون «حليم» صفة لغفور.