إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 274
وَلا تَتَبَدَّلُوا: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تتبدّلوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بالطيّب: جار ومجرور متعلّق بتتبدّلوا.
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ: الجملة الفعلية: معطوفة بواو العطف على جملة «آتوا» اليتامى أموالهم «وتعرب إعراب «لا تتبدّلوا الخبيث بالطيب» و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
إلى أموالكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «أموالهم» بتقدير:
مضمومة إلى أموالكم ويجوز أن يكون المعنى: مع أموالكم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
إِنَّهُ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملة «كان حوبا» في محل رفع خبر «إنّ» .
حُوبًا كَبِيرًا: خبر «كان» منصوب بالفتحة المنوّنة. كبيرا: صفة - نعت - للموصوف «حوبا» منصوب مثله بالفتحة المنوّنة.
** الْيَتامى: مفردها: يتيم .. والفعل منها: يتم - ييتم يتما - من بابي: تعب وقرب. والمصدر:
إعراب القرآن الكريم ج 2 274
الْيَتامى: مفردها: يتيم .. والفعل منها: يتم - ييتم يتما - من بابي: تعب وقرب. والمصدر:
بضم الياء وفتحها. و «اليتم» في الناس: يكون من قبل الأب .. فيقال: هذا صغير يتيم وجمعه: أيتام ويتامى .. وهذه صغيرة يتيمة: وجمعها يتامى وفي غير الناس يكون اليتم من قبل الأم .. ويقال: أيتمت المرأة إيتاما فهي موتم - اسم فاعل - بمعنى: صار أولادها يتامى .. ويقول الفيّوميّ: فإن مات الأبوان فالصغير: لطيم وإن ماتت أمّه فقط فهو عجّي.
ويقال: هذه درّة يتيمة: بمعنى: لا نظير لها ومن هنا أطلق اليتيم على كلّ فرد يعزّ نظيره.
** حُوبًا كَبِيرًا: المعنى: ذنبا أو إثما عظيما. مأخوذ من الفعل «حاب .. يحوب .. حوبا - من باب قال - بمعنى: اكتسب الإثم. والاسم: الحوب - بضم الحاء - وقيل المضموم والمفتوح لغتان. فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم. و «الحوبة» بفتح الحاء: هي الخطيئة.